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            La Bomba integra el Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador

            Publicado por Redacción el 20/10/2020

            ‘La Bomba, música, danza y saberes ancestrales‘ integra ya el Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador tras recibir la certificación este martes 20 de octubre de 2020 por parte del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, INPC, y el Ministerio de Cultura y Patrimonio.

            La Bomba es un instrumento y un género musical característico del Valle del Chota, localidad que se encuentra en los límites de las provincias de Imbabura y Carchi. Ahora se suma a las 18 expresiones culturales certificadas como Patrimonio Inmaterial y que forman parte del inventario que registra 8.327 manifestaciones a nivel nacional.

            Se trata de la música más representativa de la herencia africana en Ecuador. Se remonta a la época de la colonización, cuando los conquistadores españoles desde África capturaban y comercializaban a los negros esclavos, muchos de ellos no vinieron directamente de África, sino desde otras islas del Caribe, como mano de obra para minas y plantaciones.

            Como género musical, la Bomba es un símbolo de resistencia y bandera de lucha de la diáspora africana. Como instrumento, parece un simple tambor, pero tiene la particularidad de que está hecha de piel de chivo y el tronco de un árbol, todo unido por cuerdas. Forma así una trilogía inseparable con el baile que se traduce en un “homenaje a la vida”.

            «Son melodías que vienen desde nuestros ancestros, quienes las crearon para proteger a su descendencia (…) hoy en día no solo la baila el pueblo negro todo el mundo mueve las caderas al ritmo de la Bomba», señala Catalina Hurtado, integrante del Movimiento Afro del Azuay.

            Uno de los últimos fabricantes de “Bomba”, en el Valle del Chota es Cristóbal Barahona. Cortesía

            Ella so mostró orgullosa de que este ritmo forme parte del Patrimonio Cultural pues lo considera “un merecido reconocimiento”.

            Según la antropóloga Karina Fonseca Hurtado “este género es una forma de expresar sus costumbres de los pobladores del Valle pese a toda la historia de esclavitud vivida”

            La composición de sus letras precisamente da cuenta del sistema de producción; la hacienda cañera, el trapiche, relaciones de poder, que fueron configurando las influencias e intercambios de elementos musicales de otras culturas.

            Estos cantos y danzas inherentes a la Bomba como instrumento, simbolizan toda una forma de comunicación que permite canalizar sentimientos y las expresiones de vida de toda una población fortaleciendo el sentido de identidad y pertenencia del pueblo Afro ecuatoriano. (I)

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